66读书

第112章（第2页）

两人闻声皆转过头去，刘义隆的瞳孔一张——来人赫然是拓跋焘。

刘义隆不知他在那里听了多久，但能说出这样一句话，兴许来的时间至少不短。若是寻常人，此时只要斥一句无礼，宦者自然也会将对方逐出——他的问话的确很是无礼——但对方好歹是他捞出来的心腹，他还是吩咐了左右宦者，“且不必拦他。”

拓跋焘这才笑着走到他面前，“见过府君。”

这一下看起来倒是像模像样，颇为有礼，如果不是刘义隆见过他不加掩饰的那一面，都要被他骗过去了。

他上下打量着拓跋焘，却不先问他为何而来，只是道：“穷者独善其身，虽有贤意，难为贤人。”

拓跋焘起身，道：“若是肖祖才能言贤，那改朝换代的风流人物也不过尔尔。”

这话说得就格外严重了，刘裕就是改朝换代之人，实在不能说他是不贤者，但刘义隆追溯了一下历史节点，很快意识到了他可能在说的人，“你若是想说魏武，他的确不肖祖。”

魏武帝曹操所谓的祖上乃是宦官，若说肖祖，那实在大可不必。

拓跋焘却哈哈笑道：“魏武安敢称英雄。秦王六世，世代更替，不及前汉高祖，其贤者不肖祖也。”

这一下，就连刘义隆也没话说了。汉高祖刘邦实在是历代以来少有的人物，刘义隆家祖上正是楚元王刘交的后人，听到先祖名讳，更是难以辩驳，若是说高祖肖父而贤，他父亲也不过是一介老农，但若是不肖而贤，那如今高门世家的名位，那就真的是岌岌可危了。

刘义隆本能地察觉到不对，这虽然是他心底隐约触及的解决之道，但这道路过于惊险，让他只敢在外围徘徊不前——贤与肖似乎真的没有什么牢不可破的关联，而权并一姓的祸患倒是早已显现出来。

他可以以前汉高祖有天命在身为由反驳。但若是真有什么天命，难道就要承认北人南侵也是天命，北伐失败也是天命？若是如此，该如何向南朝的芸芸众生交代？

究竟是因贤而有天命，还是因天命而贤。他转瞬之间联想到了《墨子》中的非命一节。

天行有常，不为尧存，不为桀亡，诚是此理，只是刘义隆心中却想，若是以父亲的贤能都做不到，只凭他一个藩王，这天命的议题是不是宏大到他根本不应该去想。