66读书

第6章（第1页）

在秦王政的计划里，他自己会以最快的速度一统六国、完成改革，强压下所有的反对声浪。

这些事情，秦王政觉得自己都能做完，不需要儿子再做什么。儿子只要别推翻他的制度，沿着他的路继续往下走，顺便用怀柔的手段安抚一下不满的全天下，一切就很完美了。

类似于打一棍子给个甜枣这种。

但秦王政没料到，淳于越教出来的扶苏有点过于纯善了。“仁”是个好事，太“仁”了就不合适了。

秦王政想要的是秦皇扶苏这样的继承人，表面上仁慈温和，其实该有的帝王手腕一个不少。

这几年原主的所作所为让秦王政有些烦恼，他担忧儿子恐怕达不到自己的要求。但是他不愿意就此放弃，于是有了今晚的手把手分析教导。

说不定儿子只是没学过，所以才不懂。等他学了，就不会再盲目仁慈了，还能将权谋手腕玩得很好呢？

为此，秦王政不介意耽误一晚上处理朝政的时间，给儿子掰开了揉碎了细讲。

他先从淳于越的反应说起。

淳于越要培养个仁君出来，扯了一堆儒家的理想学说，成果斐然。他觉得自己在培养仁君，结果险些培养出了个“圣君”。

原主堪称大圣人，完全不在乎韩非是从儒家跑路去法家的。为了韩非硬刚全朝堂，非常地头铁，和他爹一样头铁。

但是淳于越作为大儒，并不是很喜欢韩非这个“叛徒”。别说给韩非伸冤了，他巴不得秦国所有除了儒家弟子以外的百家之人全部消失。

所以那天听到原主给韩非说话之后，他差点晕过去。

原主为了个法家人得罪那么多朝臣，吃力不讨好，叫淳于越简直如鲠在喉。

那时的淳于越必然非常后悔，早知道就不给原主灌输那么多“爱才”的思想了。就算要灌输，也得加个前提条件：爱“儒家”的人才。

扶苏听到这里，面露恍然，语气既失落又惆怅：

“老师怎么能这样呢？只因为韩非先生是法家之人，他就不愿施以援手，这样岂非违背了孔子的‘有教无类’？”

扶苏做出一副“我看错他们了，原来大儒是这样的大儒”，令秦王政十分满意。