66读书

第7章 征兆（下）（第1页）

不同年岁的爱恋，有着截然不同的模样。中学时的爱恋，像清晨院中的麻雀，即便囿于一方小院，也总爱追着彼此嬉戏打闹，满是纯粹的欢喜；大学时的爱恋，恰似新雨后的海鸥，望着辽阔海天，便要一同向着彩虹的方向翱翔，藏着无畏的憧憬。而三十岁的爱恋，并非没了激情与冲动，只是走过生活的风雨，看过世事的彩虹后才明白：无论飞向多远的地方，中途落脚时，身边有个可以依靠的陪伴，前行才更有底气。

“秦义，我怎么觉得你最近越来越年轻了？瞧这皮肤，比小伙子还紧致！” 杜海瞪大了眼睛，直勾勾地盯着秦义的脸，满脸好奇。

“别挡着我看资料。” 秦义的目光却没离开柳青的背影，嘴角还带着一丝傻傻的回味，语气不自觉地柔和。

“哟，这是坠入爱河了吧？” 李明凑过来，语气里满是调侃。

“小点声，赶紧干活了！” 杨丽低头在纸上飞快勾画着，脸颊却悄悄泛起红晕。

研究会上，柳青表情严肃认真，率先开口：“按照之前的研究思路，我们已经对青铜古树进行了两个月的系统科学勘验。截至目前，文物本身的各项物理、化学指标均无异常。”

“看来，我们面临的难题，远比想象中更复杂。” 杨教授望着眼前的青铜古树，不由得感叹道。

“根据古籍记载，古中国的宗教体系以及藏地巫族，都将青铜古树视作接受上天指示的圣器。” 秦义语气笃定，眼中闪烁着自信的光芒 。这也是杨教授格外看好他的地方，“简单来说，它就像现实中的电信基塔，本身只是一个自然物体，但当它接触到某种高能物理现象后，便会发生功能上的转变。”

“你具体展开说说。” 杨教授颔首示意，显然对这个观点颇感兴趣。

“在杨丽整理的古籍中，我发现无论是宗教仪式还是藏地巫族的活动，都会以青铜古树为祭祀中心，举办大型法会，且记载中多次出现怪异现象。” 秦义说着，转头看向杨丽，点头示意她补充，“据记载，唐朝之后，佛道两教之争愈演愈烈，到了元末时期，两教教众曾在一段时间内几乎销声匿迹，大批寺庙与道观就此空置。而就在这一特殊时期，为了生存，佛道两教搁置争议、携手合作，于北天神山 ，也就是如今的昆仑山，举行过一场旷世罕见的法会。”

杨丽立刻接过话头，目光先落在青铜古树上，而后转向众人：“《古经》中有明确描述，当时四天王天的神仙圣祖纷纷降临，数以万计的僧道盘膝卧在雪地中，围绕着一株天地神树高声诵经，经声响彻云霄。次日，风云激荡，雷鸣电闪，神树周身流光溢彩，北天之上竟裂开一道玄门。教众无不惊叹，争相涌入其中。”

“当然，也有记载称，那其实是一场特大雪崩，教众尽数被掩埋在冰雪之下。” 秦义补充道，语气坚定，“但只要存在不同的记载与声音，就给了我们探索的方向。现在我们确实陷入了困境，但当务之急，是明确论证方向与方法，而不应仅仅局限于寻找那四名失踪的盗墓者。” 他的声音在安静的工作室内回荡，掷地有声。

“我同意秦义的观点。” 杜海表情严肃，“如果将找到失踪者作为唯一核心，我们之前的研究思路必然会受到严重掣肘，甚至可能偏离重点。”

“没错。” 李明扶了扶眼镜，看向杨教授，“我们根据青铜古树的外型、工艺推断，它当属先秦时期的产物，但以当时的冶炼技术，根本不可能打造出如此精良复杂的金属结构。 这本身就是一个巨大的谜题。”

“结合宗教典籍与科学工艺进行交叉分析，确实至关重要。” 杨教授仰头望着青铜古树，眼神深邃，“下一步该采用何种方式论证，值得我们深入探讨。”

“或许可以尝试声波技术。” 柳青沉吟片刻，提出建议。

“对！这和典籍记载完全契合！” 杨丽立刻兴奋起来，“经声激荡山谷，本质上就是直线声波的来回刺激。声波技术或许能模拟当时万人诵经产生的能量场，说不定能触发古树的特殊反应！”

“好！马上整理成详细报告，我来向上级报批。” 杨教授眼中闪过一丝光亮，声音浑厚有力，“这里很快就会升级为专项研究室，全力支持这项实验。”