66读书

第4章 该隐与亚伯（第4页）

- 平衡“建造”与“求告”： 我们当然要发展事业、创造文化、追求美好生活（该隐路径的积极面）。但核心是：你的成就是否让你更加骄傲和暴力（如拉麦）？还是让你在感恩中“求告主的名”，认识到一切恩赐的源头？ 定期反省，让你的成功成为服务他人、荣耀更高价值的工具，而非自我膨胀的资本。

- 警惕“拉麦式”精神： 反思自己是否有一种“伤害我的人，我要加倍报复”的心态。这不仅是人际关系的毒药，也是国际、族裔冲突的根源。练习宽恕与和解，哪怕从一件小事开始。

五、拥抱“塞特”的盼望：在破碎中设立新的开端

“塞特”意为“设立”，代表了在亚伯被杀、该隐被逐的破碎中，上帝设立的新的开端和盼望。

- 实践指导：相信无论境况多么糟糕，总有设立新起点的可能。

- 你的“塞特”时刻： 如果你曾经历过关系破裂、重大失败或内心流放，请记住“塞特”的寓意。今天就可以成为一个新的起点，选择一条不同的路——一条寻求谦卑、负责与和解的路。

- 求告那更高的名： 在感到脆弱（“以挪士”）和有限时，不必独自挣扎。可以是通过祈祷、冥想、阅读经典或与良师益友交流，有意识地“求告”那赋予生命意义和指引的“名”，寻求内心的力量与平安。

核心总结：

该隐与亚伯的故事邀请我们进行深刻的内省：

1. 你的奉献，是出于全心，还是敷衍？

2. 你的情绪，是被你管理，还是管理你？

3. 你的责任，是止于自己，还是延及兄弟？

4. 你的道路，是走向骄傲的暴力，还是谦卑的求告？

在每日的选择中，我们都在无形地书写自己的谱系——是靠近该隐的流放与骄傲，还是靠近塞特的盼望与联结。选择权，始终在我们手中。