66读书

第2章 伊甸园（第1页）

于是，天与地，以及它们全部的军阵，都被完成了。

在第七个日子，上帝完成了他所作的工：就在第七个日子，他从自己所作的一切工中停息了。

上帝就赐福给第七个日子，把它从常日分别出来归于圣别（注：圣别是圣经特有概念，指将来某物从普通范畴分别出来专归神圣领域），因在这日子，他从自己创造的一切工中停息了。

创造男女

这就是天地的起源，在雅威上帝创造地与天的过程中，当宇宙被塑造成形之时。（注：雅威是希伯来语的音译，等同来自拉丁语音译的“耶和华”。）

那时，原野的灌木还未在土地上萌生，天间的青草也尚未破土而出，因为主上帝（出于对上帝的敬重，《创世记》全文都以“主”来代替上帝的名字）还未降雨滋润大地，也无人耕耘那耕地，但有水汽从地升起，浇灌整个耕地的表面。

主上帝用耕地的尘土塑造了这人类（注：“人类”希伯来文发音“adam”，“adam”意为“红色土壤”，暗示人类与土壤的亲缘关系。亚当“Adam”，同理）。将生命的气息吹入他的鼻孔，这人就成了有生命的活人。

主上帝在东方的伊甸（在阿卡德语中为“平原”意思，指美索不达米亚平原，现在伊拉克南部，希伯来文意为“快乐”或“喜悦”；阿卡德语与希伯来语同为闪米特语族）栽植了一座园子，将他所塑造的那人类安置在其中。

主上帝使耕地生长出各类树木，这些树形质绝美，引人渴求，且适合作食物。园子中央有生命之树和能知善恶的树。

有一条大河从伊甸涌流而出，为要滋润那园子；从那里起始，它被分作四道水系的源头。

第一条河名为比逊，它周行环绕哈腓拉全境，那地以黄金着称。

那地的黄金精纯，更出产名贵的红玛瑙与条纹玛瑙矿石。

第二条河名为基训，它环流古实全境（注：古实地理位置有两种说法，分别在非洲美索不达米亚，阿拉伯半岛）。

第三条河名为底格里斯，沿亚述东界奔流；第四条河则是幼发拉底（希伯来文中，幼发拉底与“祝福”共享词根）。

主上帝将那人类取来，安顿于伊甸园内，使其耕作养护此地。

主上帝严正吩咐那人：“园中一切树木的果实，你尽可食用，

唯独那能知善恶的树，你不可吃其果实；因为你吃它的那日，必死无疑。”

主上帝宣告：“那人独居实为不好，我要为他造一位与他相称的辅佐者。”

主上帝从耕地塑造了野地的一切走兽与空中的一切飞鸟，带它们到那人面前，看他如何命名。那人怎样称呼每个活物，那就是它的名字。

那人便为所有牲畜、空中飞鸟与野地活物一一命名；然而在亚当（希伯来文“亚当”就是代指“人”的意思）这里，仍未寻见那相称的辅佐者。

主上帝使那人陷入深沉之眠；趁他沉睡时，取下他身体的一侧，并用血肉将其合拢。