66读书

第39章（第1页）

“再者，古往今来，龙争虎斗，倾轧之下，安能不流血？不过是死了一个雪君，只要陛下想要，还有千千万万个比雪君更加昳丽、更加俊朗的男子可以选入后宫。且陛下待雪君和梅家还不够好么？至今还不时把玩他留下的念珠；虽然梅鹤鸣明升暗贬，但她的两个女儿可丝毫未受牵连，依旧该怎么做官还怎么做官。”

沈华清听着，胸腔里一颗心怦怦地跳，一股直欲建功立业的豪情油然而生。她一改往日的兴致缺缺，主动问道：“那瑾娘可是要入宫面圣？娘不进宫帮帮她么？”

“帮什么帮，陛下何其忌惮结党营私，你这是嫌你娘死得不够快么？！”

沈佳没好气道：“梅鹤鸣是瑞王殿下的外祖母，于情于理都该由她出头，我们沈家要做的便是明哲保身，而不是眼巴巴凑上去，以免陛下生疑。何况我等一窝蜂都去了，倘若失败，外头也没个位高权重的帮着斡旋——清儿，你日后做事，切莫一根筋莽上去，要先想好后手、想好退路，保存力量。失败了也不怕，只要留得青山在，就不怕没柴烧。”

沈华清肃然道：“女儿明白了。”

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作者有话说：报答的伏笔见第十章 。

扈养：古代汉语中表示仆役的专用名词，特指从事养马、炊事等杂役的底层服务人员。

傧御：根据“嫔御”一词改的。“晓事傧御”就是帮皇子学习房事的侍从。

菽水之欢：指生活虽困苦，但仍以豆类、清水等简朴饮食侍奉父母，使其安享天伦。

智圆行方：“智圆”强调处事思维需周密通达，“行方”则要求行为举止须正直端方。

“将立其子而杀其父，不令君侍后与国政，使外家为乱”改自《魏书》“昔汉武帝将立其子而杀其母，不令妇人后与国政，使外家为乱“，讲的是子贵母死制（即去母留子），一种防止外戚专权的手段，皇帝要立哪个孩子就把他娘杀掉，免得太子母亲的家族乱政。

这封书信是参考了敦煌出土的唐代放妻书写的，我给大家翻译一下：

众所周知，能够结为妻夫的礼法，是前世种下的因缘。两人经历了多世的共同修行，今生才能得到这份结为妻夫的缘分。所以一旦缔结了婚约，就要共同厮守，直到百年。就像水和鱼一样相依相存，整日里共享欢乐。我一日之间三次受到妻主的接见，妻主这样宠爱我，我却没有什么好报答的。如今我被关进监狱，失去人身自由，正在监牢里受苦，生怕连累了妻主，只好以这封书信，与妻主分道扬镳。希望我们离婚后，妻主可以仕途顺遂，迅速升到很高的地位。妻主当然应该横持戈矛、策马腾跃，继续做你的大将军，但同时也不要忘了注意自己的身体健康，应修身以保长久。解开我们之间的怨气和心结，不要再互相憎恨。从此一别，两人都得到解脱，各自心生欢喜，开始新的生活。崇定二十六年（当今皇帝的年号，她在位至今已有26年）乙巳年梅月庚午（乙巳年四月庚午日），苏小糖向妻主磕头（表达自己的恭敬之意）。

第20章 反击⑴ 好一招围魏救赵！

黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠乱入船。