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第161章《古歌诱人》a

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在那若有若无的交谈声中,戈武隐约听到眯鲁和阿乌正向长辈们请求,希望能留下鹤云飞和自己这两个“怪人”当作宠物。出乎意料的是,西摩拉姆似乎并未反对,只是慎重地嘱咐,只允许他们在房子周边活动,务必严防他们逃跑。

站在一旁的辛让,自始至终一言不发,可曲木戈武却敏锐地察觉到,有一道如利刃般凶狠的目光,正紧紧地盯着自己和鹤云飞,那目光中透露出的杀意,仿佛随时都会将他们二人的性命吞噬。

历经一天的挣扎与疲惫,曲木戈武感到又饥又渴。此时,隐隐约约的鼓声从山寨深处悠悠传来,那节奏仿佛带着一种莫名的压迫感,让人心神不宁。

他无奈之下,只能满腹忧虑地对鹤云飞说道:“飞哥,等有空闲的时候,你可得好好教我武功。不过眼下,还是先教我点《诗经》吧!我瞧着,好像只有这个能稍稍引起他们的兴趣,要不然,咱们恐怕很难熬过明天……”

听着那令人毛骨悚然的鼓声,曲木戈武又忍不住喃喃自语:“这鼓声,怎么听都透着一股阴森的气息,每一下都像是催命符。尤其是白天那个总在族长身边低声耳语的家伙,叫辛让的,最让人放心不下……”

突然,他像是从迷茫中惊醒,恢复了些许理智,焦急地说道:“我们不能就这么坐以待毙,得看看还剩下些什么可用的东西……”

就在这时,草棚外传来一阵轻微而又隐秘的声响。原来是牧龙女眯鲁和弟弟神龙童阿乌,正偷偷摸摸地前来探望他们的“新宠物”。对于他们而言,这可是头一遭亲自照顾被抓来的“怪人”。以往抓到的古怪生物,都由辛让负责管理,而这次却被交到了他们手中。

阿乌是个生性顽皮却又极为机警的小男孩。他隔着那粗大结实的围栏,像对待普通动物一般,小心翼翼地投给鹤云飞和曲木戈武一些野兽的肉,以及一种被当地人称作“咚咚果”的奇特果实。

早已饥肠辘辘的鹤云飞和曲木戈武,怎么也没想到古人对待俘虏竟会如此“宽厚”。看到食物的那一刻,他们顾不上许多,伸手便抓起食物,狼吞虎咽地往嘴里塞,仿佛饿了许久的野兽。

实际上,他们并不知晓,龙山人向来没有囚禁奴隶的传统习俗。在他们的观念里,所有抓来的人,都会先关押一段时间,随后便会接纳他们融入自己的族群。因为在那个物资匮乏、生存艰难的原始社会,人口无疑是最为珍贵、难得的资源。如今龙山人将他们关起来,仅仅是担心他们趁机逃脱。

曲木戈武眼前突然一亮,他认出了这个小男孩正是之前骑在大龙背上的孩子。要是能与他顺利沟通,那可就太好了!可问题是,他们语言不通,交流成了一道难以跨越的鸿沟。

他猛然想起队长鹤云飞刚才吟唱的《诗经·关雎》,那优美的古诗词似乎曾深深打动过龙山人。于是,他连忙向鹤云飞求助,索要更多的诗句。

鹤云飞一边大快朵颐,一边用那充满古韵的腔调吟唱起来:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木瓜,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也……”

曲木戈武虽不太明白唱词的含义,却也赶忙像鹦鹉学舌一般,对着龙山姐弟重复着这些唱词:“投我以木瓜,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木瓜,报之以琼玖。匪报也,永以为好也……”

尽管曲木戈武的嗓子因为干渴和疲惫而略显沙哑,无法将歌曲演绎得完美动听,但眯鲁和阿乌姐弟俩却仿佛听到了世间最悦耳的天籁之音,听得如痴如醉,完全沉浸在了这美妙的旋律之中。

唱着唱着,曲木戈武突然忘词了,而鹤云飞却依旧专注于吃东西,丝毫没有帮忙的意思。他一着急,索性唱起了家乡彝族人的《梅葛》:“山坡杂树多,盘根有交错,不宜种庄稼,必须把它伐。兔子争先砍,怎么也砍不掉;豺狼接着去砍,还是砍不倒;老虎也来砍,仍然砍不动;麂子、麻雀、大雁、老鸹、野鸡、竹鸡、鹦哥、乌鸦,百兽百鸟都去砍,还是砍不倒。最后人类来砍,刀耕火种创农耕……”

让曲木戈武意想不到的是,他的这首古老的彝族歌曲,竟让眯鲁和阿乌更加着迷。他们的眼睛里闪烁着好奇与兴奋的光芒,仿佛打开了一扇通往新世界的大门。

这时,曲木戈武注意到小男孩阿乌的身上趴着一只模样酷似老鼠的小动物。他心中暗自思忖:难道古人也有养宠物的习惯?实际上,他并不知道,这只小动物正是白垩纪时代特有的哺乳动物,攀岩始祖兽,它在那个远古时代扮演着独特的生态角色。

曲木戈武忍不住用手指了指阿乌身上的小动物,用自己熟悉的彝语问道:“你身上那个是什么?”

小阿乌似乎领会了这个“怪人”的意图,他小心翼翼地从肩头上拿下那只小动物,然后对着曲木戈武,一边用古龙山语比划着,一边说道:“阿耶娜……”

曲木戈武大致听明白了,阿乌的意思是:“阿耶娜,我的好朋友阿耶娜。”准确地说,他并非完全听懂了阿乌的话语,而是从那独特的发音中,捕捉到了一丝熟悉的感觉,因为那声音竟与老彝人说话时的腔调有着几分相似。

小阿乌担心曲木戈武不理解,又从胸前拿起一节骨头,放在嘴边,吹出了“呜呜”的声音,试图通过这种独特的方式来传达自己的意思。

曲木戈武兴奋得几乎要跳起来,他手舞足蹈,一边用丰富的肢体语言比划着,一边用家乡的彝话急切地表达着自己的想法,试图与眼前这个来自远古时代的“小龙人”建立起有效的沟通。

“你好,你们是谁?从哪里来?怎么会到这个世界来?”一时间,曲木戈武心中积攒了无数的疑问,迫不及待地想要从阿乌口中得到答案。

他想找一件礼物送给这个可爱的小古人,翻找了许久,却只找到了一支彩色笔。于是,他毫不犹豫地将彩色笔丢给了阿乌。阿乌接过彩色笔,好奇地打量着,却不知道这东西究竟有什么用途,随后便随手丢给了姐姐眯鲁。

曲木戈武将目光转向姐姐眯鲁。

眯鲁看上去比小阿乌大四、五岁,她的皮肤比阿乌更为白皙,脸上镶嵌着一双明亮而又充满智慧的大眼睛,仿佛藏着无尽的故事。

她上身穿着一件用柔软植被精心编制而成的短款草衣,下身则搭配着一条不知是用何种动物皮毛制成的超短裙。在这一身原始而又独特的装束包裹下,眯鲁的体内散发着青春的活力与十足的野性,让人不禁为之侧目。

曲木戈武相信,眯鲁是一个敢于接纳新事物的勇敢女孩。然而,他却浑然不知,眯鲁正是龙山第一勇士瓦扎一直热烈追求的心仪对象。在龙山人的世界里,瓦扎对眯鲁的感情深厚而炽热,容不得他人有丝毫侵犯。

曲木戈武沉浸在与龙山姐弟交流的喜悦之中,他不断用古彝语吟唱着家乡的《梅葛》:“春牛赶下河,春风吹起来,万物都发芽,发芽要开花……开花结果要相配,天地配日月、星云配气风、河石配泥水、树木配花草、鸟兽配虫鱼……样样都相配,物种不孤单……白云嫁黑云,月亮嫁太阳,天空嫁给大地,男人相配女子,人间成双成对……”

或许是被曲木戈武的热情与真诚所打动,又或许是出于对新鲜事物的强烈好奇心,略显早熟的眯鲁也鼓起勇气,怯生生地跟着用彝族语夹杂着古龙山语唱了起来:“白云嫁黑云,月亮嫁太阳,天空嫁给大地,男人相配女子,人间成双成对……”

此时,夜空仿佛变得格外明亮,闪烁的星星仿佛触手可及,似乎也在为这跨越时空的奇妙交流而欢欣鼓舞。

然而,就在这时,辛让和瓦扎正悄悄地靠近草棚。他们察觉到了异样,心中暗自纳闷:为什么草棚里会传出如此欢快的歌声和笑声?带着疑惑与警惕,他们缓缓走上前去,想要一探究竟。

辛让,这位彪悍的龙山壮士,虽然是瓦扎的兄弟,但他的性格却与瓦扎截然不同。他野心勃勃,内心深处燃烧着对权力的无尽渴望;同时,他心狠手辣,手段极为残忍,对待敌人毫不留情;而且,他心胸狭隘,容不得他人比自己优秀。他一直对瓦扎“第一勇士”的称号垂涎三尺,甚至暗自盘算着,等有朝一日西摩拉姆离世,自己便要取而代之,成为统治龙山人的首领。

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