66读书

第10章（第1页）

“亡国丧种是什么意思？北宋变为南宋期间发生了什么？！”文人墨客都忍不住追问天幕，但是天幕并没有给出回答。

“南北宋，应该是和东西晋、东<a href=”<a href="/tags_nan/xihan.html" target="_blank">/tags_nan/xihan.html</a>” target=”_blank”>西汉一样？”年轻的苏轼和弟弟苏辙讨论着。

苏辙点头：“想来是因为南宋都城定在汴京南边，所以史称南宋，只是这向南迁徙，难道是辽国？”

苏轼开始薅袖子：“我想去边境看看！”

“爹娘不会同意的！”苏辙立马说道。

“哎呀，我们要重视边境啊，不然就是亡国丧种！”

“哥，天幕又在说话了，你赶紧继续听吧！”苏辙只觉得心累。

“我们的重点还是商鞅变法，北宋的变法可以后面再讨论，我们先继续说，”伍爱华放出了之前就制作好的ppt：“商鞅变法，其实是因为秦孝公当时发布了一封招贤令，招来了商鞅这么个法家大拿，和秦孝公一番交谈，就让秦孝公把变法一事相托付，然后商鞅前后花了二十一年的时间主持变法。”

“我们经常说，商鞅变法给秦国富国强兵最终一统天下铸造了基础，但是也是因为商鞅制定的秦律，埋下了秦国大一统之后灭国的隐患。”伍爱华自觉公正地评价道。

“灭国？！”只觉得自己的大秦要传承万万世的秦始皇并不愿意相信：“朕之大秦……”

“据传，商鞅进入秦国的时候，随身就携带着《法经》，为什么我们说《法经》对后世封建立法有很大的影响呢？因为秦之后，百世皆行秦法，而秦律，就是脱胎于《法经》。”

伍爱华这么一说，商鞅不由看向自己手边的竹简：竟然是百世都行秦法吗？自己竟然做到了？

【主播不是说秦律很严苛吗？怎么还说百世行秦法？】

伍爱华看到弹幕，解释道：“这里和非历史爱好者的观众老爷们解释一下，百世行秦法，并不代表百世用秦律，其实我们国家的封建后期，都是五种主要刑罚，没有肉刑，秦律可不是这样，挖鼻子割耳朵挖膝盖，你能想到的应有尽有。”

说道这里，伍爱华又赶忙说了一句：“我们说的肉刑，就是对□□进行残害会造成人残疾的刑罚。”

补充这一句的时候，伍爱华正好看到弹幕在问【什么是肉刑】，不由会心一笑。

“所以，虽然我们封建王朝一直是采用外儒内法的策略，但是他们的刑律却是和秦律有所区别。”伍爱华说道。

说完，伍爱华看了眼时间，已经到了快要熄灯的时候了。

虽然自己的博士宿舍熄灯不断电，但是也代表时间挺晚了，伍爱华不由加快了进度：“观众朋友们，现在很晚了，为了防止我今天说不完，我们先不回答弹幕的问题了哈，我先把商鞅变法给大家说了，实在说不完的，我们明天再继续哈！”

【好的好的】