66读书

第8章 武艺之术，怎会不晓。（第1页）

苏谨言收剑而立，呼吸粗重，不敢置信，眼神清亮，一脸震惊。

怎么回事，这是怎么回事？这一时，苏谨言心中的郁闷全去，顿感神清气爽。

身体里有一股气沿着经脉游走，气血游走于脉络之中，如小溪清泉缓缓流淌。

气血游走，自行运转，生生不息。

苏谨言并不知这是怎么回事，可这一时，他连忙盘腿而坐，按白衣仙人所授的引气之法，练习吐纳之法来。

不一时，四周有微弱气体往苏谨言身上而去。

若有懂行之人看到此时此景，一定会大吃一惊，这是灵气入了苏谨言的身体。

苏谨言这是在修炼，可苏谨言并不知他自己在修炼。

当年，白衣儒士教他剑术，吐纳之法，并未跟他讲过修炼之事，仙修之事于苏谨言而言，他完全就是一个小白。

甚至于苏谨言并不知道有仙修一说。

白衣儒士只是告诉他，呼吸要求细、匀、绵、柔，细细绵绵地呼吸，不要憋气，不要睡觉，要反观自己，要冥想，好像看到自己在打坐。

人身如一小天地，心为天，肾为坤，随着行气，心性渐渐伏下，与肾气交合，口内自然生出甘凉津液，此津液乃练气所生，比起平日唾液，大有补益之效。待至满口，送至咽喉，引颈吞之，汨汨有声，亦可帮助人静。津液为人养生之宝，盖津可化气，润泽周身，谓之“炼津化气”。

肺主气属金，金能生水，水为肾主精，亦为补精捷法也。行气既久，成为自然，即使不用意领，气息自回丹田之内，仿佛有力吸引，橐龠已通矣。吐惟细细，纳惟绵绵，若存若亡，似有似无，方为真息。

苏谨言这些年来，对白衣儒士所授之剑术，吐纳之术时有所惑，总觉非尘世武学可比，可仙人的说法只是民间传说，他无人可问。

那神仙之说只是自己臆想而已。

强身健体也好，修剑防身也罢，既是学了，他便从未停止过，也未曾想过放弃。

总之，他认为的白衣神仙教他的非一般的东西。

学就好了。